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【[传说】在《大清野史》中，上述书(东玄大师所写)中有一个僵尸的故事，大致意思是说，在清初，在湘南西部，有一个有靠山的小村庄。村里一个流氓被盗墓毒死，却被一个老人救了出来，却又因为做错事被全村人打了一顿，然后被丢在后山自生自灭。几天后，他又来求助，但这次没有人愿意帮助他。村民们打了他一顿，把他绑在一棵树上。虽然有些人说出来劝阻他，但他们不理他。最后，他死在一棵树上，村民想在晚上把他埋了，却发现他的尸体不见了。最后他回来杀了全村的人，村民因为被咬，一个个变成了丧尸。一些及时离开的村民，早上回村探望时也变成了丧尸。[编辑此段】《[缘起》1)“僵尸”一词来源于道教典籍《大千路》。僵尸就是四肢僵硬，头不低。眼睛不斜。腿分不清，尸体不腐。僵尸论盛行于明清中期以后。在清代，大多数人记录僵尸，尤其是袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》。这两本书可以说是僵尸全集。湘西驱尸论，又称走神，属于茅山竹游客，起源于湘西的沅陵、绿溪、辰溪、溆浦等县。尸体没腐化的时候，术士们就赶回乡下安葬。追尸体的术士大概是三五个同行，有的每隔几英尺就用绳子把尸体捆起来，然后在额头上贴一张黄纸，另一个则敲锣打铃开路，晚上划船。天窗前，堆扔了，纸掀了，尸体靠墙站着，晚上继续上路。还有人指出，赶尸人实际上是背着尸体，但因为他晚上穿黑衣服走路，路人自然看不到赶尸人，以为有尸体。[编辑此段][来历2]据湖南民间传说，僵尸最早是用来贩毒的。一个打扮成道士的人就是毒贩。一天到晚，如上所述，三五个同行，却不是用绳子捆着身体，而是用木棍绑在前后两个人的肩膀上，看样子身体可以走路了。响铃和黄纸符号是用来隐藏人的耳目的。这种方法是贩毒的好方法，因为普通人不敢靠近，官兵倒霉。晚上散步有利于尸体的保存。当然，鸦片等毒品可以存放在尸体上，这样更安全。[别名]移动的尸体，行走的影子，行走的尸体[尸体变化的概念]岳薇草堂笔记将一具尸体变成僵尸的原因分为两项:一个新尸体的突然变化和它的长时间埋葬而不腐烂。牲畜，哪个更科学。土壤的pH值极不平衡，不适合有机物的生长，所以不会滋生蚂蚁、昆虫、细菌。就算尸体埋了几百年，肌毛也不会腐烂。有数据显示，尸体的毛发和指甲会继续生长。风水里也是这么说的。(小时候听老人说，生在红砂，死在黑砂，埋在飞沙里的，都会变成僵尸。“飞沙土地”是指“土壤pH极不平衡，不适合有机质生长。”)传闻道教有修月之法。尸体埋了几百年后，过期就会复活。刚刚死去的尸体被邪恶的东西/恶灵附身。尸体吸阳，人一生气尸体就变。袁枚《子不语》:人的灵魂是善的，但他的精神是恶的，而人的灵魂是愚蠢的，他的精神支配着人体。当他的灵魂离开人体时，他将成为一个魔鬼僵尸。三魂七魄是道家的说法，灵魂是一种积极的精神，依附于人的气息，支配着精神的思维活动，精神是一种消极的精神，依附于人的形体，支配着人的身体活动的可能性。即使在50年代，香港人家里还有葬礼和停尸房，所以当时流行社会变尸论，比如打雷闪电，一只大肚猫跳过棺材，尸体会发生异常变化。【编辑此段】【对付僵尸的法宝】被追回的僵尸神器有以下几类:镜子《本草纲目》说:“镜子是金水之精，内明外暗。桃枝与桃木剑，《荆楚春秋》:“桃为五行之精，可厌恶鬼，控百鬼。”鸡叫《子不语》:“鬼听见鸡叫，就缩。《七个枣子》《子不语》:“七个枣子钉在尸体后面。"火是毁灭尸体的终极方法. "《子不语》:“你放火烧它，啧啧之声，血随骨喷涌。在糯米的南方，人死在家里吃糯米是为了驱邪防僵尸。墨斗线是木匠用来在墙上画直线的工具。墨斗里的墨是用墨加的朱砂法术。道家法术和法术【编辑此段】【电影中的僵尸】僵尸曾是80年代香港电影的热门题材。在电影里，在僵尸的额头上贴个标志，可以让僵尸睡着。同样在电影中，僵尸总是穿着清朝的服装，总是伸直手臂向前，一般是向前跳跃。西方也叫僵尸。不像清朝的僵尸，手臂可以随意伸展，也是以人类的形态行走。为什么僵尸总是在晚上出现？其实这是一种误解。人们认为僵尸只会在晚上出来，好像太阳会伤害或杀死它们。其实这是不对的。在中国湘西，有一个神秘而古老的职业，叫做寻尸。赶尸人驱赶僵尸行走千里。如果丧尸被阳光杀死，这个职业就不存在了。但是僵尸讨厌阳光，这可以从它们总是在晚上出来这一点来推断。丧尸大致分为三类，一类是行尸走肉，是无意识的身体，一类是最低级的丧尸，靠自己的本能行动。俗话说，行尸走肉就是这个意思。还有一种有意识的丧尸，和人类一样有智慧，可以判断自己的行为。他们是可怕的僵尸，比如中国传说中的千年僵尸，外国的吸血鬼。还有最厉害的僵尸Hiderigami，只出现在神话的小说里。如果这个丧尸出现，恐怕比原子弹还厉害。丧尸为什么吸血？丧尸吸血这个问题没有固定答案。有一种说法是僵尸吸血是为了把对方的血当食物吸，他们吸血是为了报复上帝，就像《吸血鬼伯爵》一样。有些传说认为吸血是僵尸必须做的日常工作，就像我们的职业一样。其实中国所谓的僵尸基本都被外国的恶魔或者吸血鬼同化了。实际上，中国真正的僵尸是影子尸体，也就是说，如果一具尸体被放置在有能量或者接近生命的黑暗地方，它会吸收能量或者生命力，从而导致尸体发生变化。一个有活动和思考能力的“生命体”(其实是死的)。这是僵尸。如果发现了影尸，要尽快处理，否则后果不堪设想！关于丧尸的事情一直很神秘，对这类信息知之甚少。但一般认为，丧尸没有思维，没有自制力，变成活死人，畸形后只能杀人吸血。他们生来就因为冤屈，运气不好。不老不死不死被天地人三界抛弃流浪流离。身体僵硬，在世间，它以怨念为力，以血为食，以众生之血宣泄无尽的孤独。国内谈得最多的是湘西的尸匠。他们开出去的东西属于步行者。尸体被称为“尸体工匠”通常黎明前，尸体被送往亦庄或固定的商店。尸体通常裹着宽大的黑色裹尸布，头上戴着高高的毡帽，额头上挂着几本书，脸上挂着黄纸。在这些披着黑色裹尸布的尸体前，有一个拿着锣的活人，一边带领尸体前进，一边敲打着手中的小阴功。他不打灯笼，而是摇一个摄魂铃在手，让夜行者避开，通知养狗的人把他们关起来。如果尸体超过两具，食尸鬼会用草绳把尸体一具一具地串起来，每七八英尺一具。尸变的可能性:人死后不葬而葬。即使在50年代，香港人家里还有葬礼和停尸房，所以当时很流行社会变尸论，比如打雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体也会变。僵尸尸体是受日月精华影响的怪物。子不语把僵尸分为八个品种:紫僵、白僵、青僵、毛僵、飞僵。丧尸可以变成怪物，变成Hiderigami。传说僵尸变身恶魔后变成怪物。丧尸被改造成怪物后会飞，也叫飞行僵硬。据说它们能屠龙吞云，走起路来如风。无论走到哪里，你都是僵尸之王。《奇书》上说:“南方有两三尺长的人，赤身裸体，眼睛在上面，走路如风。他们的名字叫焦，他们看到的国家是在大旱和千里之外。”僵尸会飞，会杀龙吞云，会闹旱灾。所以每当干旱的时候，人们就会搜寻丧尸，把它们烧成灰烬。流浪的尸体不会变成骨头& # 8212；—————————————————————————僵尸传说最早的僵尸是轩辕黄帝的女儿& # 8212；Hiderigami，因为对蚩尤的诅咒，变成了僵尸。丧尸本来不需要吸人血。因为天地灵气太少，人是万物之魂，需要吸血。僵尸原本是远古人类。后来经过几次战争，世界在古代毁灭了。盘古被留下来创造世界。许多古代人类被留在了太空，而牧师们被留在了地球上。他来的时候被流放了，所以失忆了。僵尸& # 8221；后来人们看到它吸血，就有了这个称号。其实传说中的僵尸是神，不是怪物，电影里跳来跳去的僵尸是死尸的进化论者。真正的丧尸和人没什么区别，只是有特殊的能力。中国人是中国人的后代，也是龙的后代，所以现在世界上僵尸很多，但是不能暴露身份。僵尸是世界的保护者。【编辑此段】【僵尸和我有一个。说到新概念僵尸影视剧，不得不说香港亚洲卫视拍的现代系列《我和僵尸有约会》。剧情中西合璧，主题比之前完全娱乐化的僵尸片更深刻。它谈论爱和救赎。另外制作精良，表演精良，结果很受欢迎。就连亚视的克星、TVB的老板邵逸夫也慷慨地称赞“我和僵尸有约会”。Split:《我和僵尸有个约会》不仅故事新颖好看，还给了僵尸十个等级:1。一级丧尸。平时和普通人没什么区别。变身后瞳孔发红，不怕任何攻击(物理和魔法)。它们什么也不能吃，什么也不能吃(也就是说，它们不需要任何食物来生存)。代表:姜镇祖(任达华):即“僵尸之王”。创世之初就存在的背生翅膀，和盘古人女娲的爱人女娲一起创造了人类。是所有丧尸的“父亲”(因为所有的丧尸都有他的血液在流动)。其他代表:王人伏羲(郑浩南)和瑶池圣母院:世界之初的两位神，也是恋人。一个管人类，一个管瘟疫，都是盘古人。主角况天佑(尹天照):他的身体里有将军的血。后来为了对抗将领，他吸了魔星的血，升级到第一关。变身后独角。2.二等丧尸。和平时的普通人没什么区别。变身后的瞳孔是绿色的，不怕任何攻击(物理和魔法)，以血为食。有很多好的能力，比如超速度，超头脑。代表:况天佑:主角，超高速能力。匡傅生:主角是教子，他的能力是念力和催眠。其他代表:乌鸦，山本一夫等。3.三级丧尸。平时和普通人没什么区别。变身后瞳孔金黄，除了“大日如来”和驱邪龙马家族“龙神”外，不怕任何攻击，以血为食。能力也不错。代表:唐本靖:他有能力进入别人的梦境。在梦里，他是国王。魔星之父。其他代表::原为马家n代传人，被女娲五色使者陷害，变成僵尸。她不想成为一场灾难。她求师父在公园中央用龙神降伏自己。未知能力。4.四级丧尸。和平时的普通人没什么区别。变身后瞳孔发青，不怕大部分攻击(物理和魔法)，以血为食。代表:金未来():幻星之母。守护者急于杀死二等僵尸乌鸦，但后来被将军们伤害了。能力就是“指枪”。5.5类丧尸。平时和普通人没什么区别。变身后瞳孔灰黑色，不怕多次攻击(物理和魔法)，以血为食。代表:秦始皇的奴婢。6.六级丧尸。7.七级丧尸。8.八级丧尸。从这一代开始，丧尸开始害怕太阳。9.九级丧尸。10.10级僵尸。从这一代开始，丧尸开始害怕桃木剑。僵尸(或称“僵尸”)是一种死后很久都没有腐烂，变得像木乃伊的尸体。不腐烂的原因可能是气候或者土壤质量，但目前还没有物理报告。但在《僵尸3》中，女主角马小玲也根据眼睛的颜色给僵尸打分:红、绿、黄、蓝、白、黑(从大到小排列)。红色:僵尸之王。格林:僵尸二代，又名将军。能量等级仅次于将军。黄色:被将军咬了，得了僵尸血的人。蓝白:最有说服力。黑:没有思想，没有灵魂，只有吸血，最重要的是杀人。可以用纯银溶液杀死。这些是马小玲在《僵尸3》里说的，她还说:“僵尸的终极力量是爱。”

【科学家解密】英国专家解释了“僵尸”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“僵尸”现象的奥秘。他们说，“僵尸”现象是由这种病毒引起的疾病。感染埃博拉病毒的患者在连续高烧数小时后会陷入昏迷或昏厥，与临床死亡非常相似，因此常被认为患者已经死亡。然而，几个小时或几天后，病人突然变成了苏醒，进入了一种非常好斗的状态。无意识的病人会咬所有移动的物体，包括人和动物。同时，这种疾病会使患者分泌大量唾液，引起内出血。但在外人眼里，这个“突然复活的死人”嘴角流着血，眼神变得呆滞，成了“僵尸”或“骗子”。

尸变迷信是指一具尸体由于某种外界因素突然复活，但复活的尸体已经失去了人性，只是一具无意识的行尸走肉。而树脂的变化通常发生在雷电来袭时，可能是由于雷电的刺激导致静电还没有完全分散在尸体内，所以尸体像被通电一样无意识地移动。

还有一个原因是猫或者狗路过尸体也会导致尸体发生变化。猫狗身上的静电刺激尸体的阴极。据说尸体有十八种:僵尸、血尸、影尸、肉尸、皮尸、玉尸、行尸、炸尸、汗尸、毛尸、行尸、醒尸、甲尸、石尸、桶尸、菜尸、棉尸、木尸。最凶猛:僵尸和血尸最怨恨；影尸和桶尸是最仁慈的:肉尸和醒尸所谓尸变，就是人处于生死过渡时期，也就是佛教中所谓的“申银”阶段，受到某种外力的影响。外力有十八种，导致十八种尸变。比如在没有月亮的夜晚，一只消极的猫恰好在这个时候跳过一具尸体的心脏，就会导致装尸。民间有很多这样的例子。其他的只出现在特定的区域，比如行尸走肉，只出现在湘西地区。是一种起源于苗族的草药，敷在阴道中间尸体的口鼻处，晚上可以像普通人一样继续行走，但不能说话和思考，可以顺从地听从尸体的指挥。

[编辑此段《聊斋志异》第三章《尸变》，认为安翁是宜芝蔡甸人。村里进城五六里路，父子俩开了个临时的路店，给商家住宿。有几个马车夫，和负交易者来来去去，待在家里。黄昏时分，当四个人走到一起看门口时，翁的房子已经满了。四个没有答案，请接受。翁沉吟着，思索着，似乎是怕不当客人。客人说:“但要豪宅，就不敢选了。”翁有个刚去世的儿子和妻子的时候，在太平间，儿子出去买木头，没有回来。翁以玲沉默寡言，所以他穿屈来引导客人。入了卢，光昏格。案子结束后，有了账单，衣服和纸盖住了死者。而且看睡觉的地方，综合楼里有一张床。四个乘客都挺困的，只是渐渐枕头打呼噜。唯一的客人还朦朦胧胧的，突然听到床上的声音，就赶紧睁开眼睛，然后灵前的光就很亮了。女尸已被发现。俄罗斯，渐渐进入卧室。脸淡金，生丝擦掉。靠在沙发上，吹的躺满地的人。客人害怕自给自足，潜伏在蒙着的头上，停止呼吸听它说话。几个女果来了，吹的跟很多客人一样。睡出房间，就是闻闻纸。走出第一眼，看到的丧尸还在它的早期。客人不敢作声，尹用脚踩住客人。而且客人从来不会少动。最好穿衣服逃跑。抖了抖衣服，又审视了一下声音。客人害怕后仰，缩着头。当我感觉女儿要回来的时候，我会吹一吹，数一数再走。温岭的床声音不大，知道它躺着。裤子从被子底下渐渐蹿出来，踮起脚，白着脚跑了出去。尸体也升起来了，好像是客走。比其离魏，而客已拔。尸体跟着它。客人又冲又数，村民们没有警察。想敲师傅的门，又怕以后到了，希望逃到市道。到了东郊，瞥见兰爇，听到木鱼的声音。道人惊其非常，并不接受。立即尸已到，去身盈脚，客窘利。门外有杨树，四五尺围，因为是用树来自生自灭的。他右是左，他左是右。尸体有益于愤怒。但是每个？累了。尸体直立时，客汗行气，树间遮阴。身体暴起，伸出双臂跨过树。客惊仆。你抓不到尸体，但你抓不到树。道人偷听了很久，沉默不语，渐渐走出，看到客人躺在地上。蜡烛的死，却让我的心感到愤怒。负录入，苏前一夜结束。喝汤就问，喝了就对了。当晨钟已尽，晨曦色朦朦胧胧，道人看到树上一个僵直的女人，可怕。举报市宰，宰亲戚，查质量，让人把女手拉出来，打不开结。仔细检查后，左右四指像钩子一样卷在一起，让它们搁浅。清点人力把它拉出来。看手指点，比如挖洞。派出服务的特工翁家，跟死了一样，死了，都崩溃了。役卒后，翁乃从那里去，尸归。客人哭着告诉仔:“四个人出去了，现在一个人回来了。你为什么相信村子？”屠戮而死，送归。阳新县有个老人，是县城郊区蔡甸的。村子离城五六里，父子俩沿路设客栈，方便路过的商人入住。有几个马车夫，贩卖货物，经常呆在家里。一天晚上，四个司机来住在一起。然而，由于居民人数已满，这四个人别无选择，只能乞求庇护。老人想了一下，想到了一个地方，但又怕客人不愿意。客人说:“我只想安定下来，不敢挑剔。”。原来，老人的儿媳妇去世不久，死在房间里，而他的儿子正出去买棺材。因为老人想冷，他带着客人穿过一条小巷。进了屋，只见桌子上灯光昏暗，桌子后面挂着一个精神帐篷，用纸盖住死者。看着睡觉的地方，是一个只有一扇门和一个铺位的房间。四个客人因为辛苦奔波，倒在枕头上大声打呼噜。其中一个模糊不清，突然他听到床上有刮擦声。他迅速睁开眼睛，环顾四周。灵前的光被清晰地照亮了。女尸揭开纸，下了床，走进卧室。她是金色的，全身覆盖着丝绸。女尸走近床边，弯腰一个个给熟睡的客人吹气。客人一下子吓坏了，怕她吹到自己身上，偷偷把被子拉到头上，不敢呼吸。过了一会，女尸没有靠近他，就吹了。凭感觉知道她已经走出房间，听到纸吱吱作响，她只是短暂地向外窥视，看到死去的女人静静地躺着。客人很害怕，但不敢出声，就偷偷踢了同伴一脚。没有一个同事搬走。如果你想无奈，还不如穿衣服逃走。刚穿上衣服，吱吱声又开始了，我只好又把头埋进被子里。感觉女尸真的又来了，走之前连续吹了他好多次。突然听到灵床上有动静，知道女尸又躺下了。于是客人慢慢从被子底下伸出手去拿裤子，匆匆穿上，光着脚跑了出去。这时，女尸也起身追赶。当她离开张灵时，客人已经打开门逃走了。谁知道，女尸紧追不舍。客人们边跑边喊，但村里没人醒来。我想敲我主人的门，但恐怕不会太晚。不得不向县城方向逃跑。到了东郊，看到一座庙，听到木鱼的声音，赶紧敲门。庙里的和尚非常惊讶，拒绝让他立即进去。转瞬间女尸到了，只差一英尺。客人着急的时候，看到庙前有一棵杨树。树干大约有四五英尺厚，所以他不得不借一棵树来遮盖自己。尸体从左边过来时，向右边侧身；当尸体从右边过来时，它会向左侧身。僵持了很久，女尸越来越暴怒。然而，由于彼此精疲力竭，女尸一动不动地站着。客人们靠在树干上气喘吁吁，大汗淋漓，以保护自己。突然，女尸突然爆发起来，伸出双臂，隔着树干向他扑来。客人被吓到在地，女尸没抓住他，僵硬地抱着树干。和尚偷听了很久，直到没有声音，才开门。只见客人躺在地上，拿着蜡烛，已经死了，但胸口还有一口气，回到庙里，晚上去苏醒，让他喝茶，然后问他是怎么回事？客人一个一个的讲解故事。这时，晨钟敲响，天空一片明亮。和尚看到树上有一具女尸，立即向县长报告。县长亲自检查，女尸无法打开。仔细观察，左手和右手的四个手指像钩子一样卷起来，插进树干，没有发现钉子。然后加几个人，一起通过。看手指点，好像割了八个孔。县官员派官员到商店询问，但商店大喊大叫，因为女尸不见了，客人死了。军官告诉他们为什么，老人和军官一起把女尸抬了回来。幸存的客人流着泪对县长说:“我们四个一起出去了，现在只剩下我一个人了。这怎么能让村民们相信同一件事呢？”县长出县为他求证，给了他衣食等东西。

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